Смотреть сейчас
Лекции в «Новом Акрополе». Смотреть онлайн
Фильмы. Смотреть онлайн
Подкасты
На поэмах Гомера выросли поколения философов, писателей и поэтов, их заучивали наизусть, переводили и анализировали. Европейская культура родилась из этих великих текстов. Так в чем же их секрет? О чем говорит с нами Гомер?
Лекция позволяет подробнее познакомиться с текстом Илиады и Одиссеи и проанализировать символы и спрятанные в них смыслы.
Так произошло с легендарным царем Одиссеем. Его история, поведанная Гомером, говорит не только о далёком прошлом, но и о настоящем и будущем.
Это история о поиске собственной сути, о поиске смысла своей жизни. Такой поиск не даётся легко — герой сталкивается с многочисленными препятствиями и проходит непростые испытания.
Почему же так долог этот путь, и что значат для нас сегодняшних все эти встречи Одиссея с волшебницами, загадочными существами и странными народами?
Попробуем разобраться…
Как обрести счастье?
Как следовать правильному пути?
«Дхаммапада» — одна из жемчужин мировой литературы. Много веков назад в этой маленькой книжечке ученики Будды собрали его изречения и советы по волнующим нас до сих пор вопросам.
Лекция из цикла «Книги, изменившие мир» была прочитана 5 июля 2024 года в Челябинской областной публичной библиотеке. Лектор: руководитель челябинского отделения школы философии «Новый Акрополь» Леонид Мебель.
Статьи
Воспоминания и реминисценции – два аспекта темы, которую мы будем сегодня рассматривать. Они не противоречат друг другу, поскольку и в том, и в другом случае речь идет об одной и той же составляющей человеческого сознания – о памяти. Таким образом, мы рассмотрим два вида памяти.
Нас не устраивает беседа о памяти в общем, мы должны уточнить, что есть разные ее формы: одна, более конкретная, более распространенная и повседневная, – это «воспоминание», и другая, более тонкая, которую труднее определить, – «реминисценция». Обе они представляют собой память, которая в итоге для одних является удивительной способностью и истинным благословением, для других – проклятьем, от которого они готовы бежать куда угодно, для третьих – чем-то малоинтересным, а для философов это, наверное, самое привлекательное, что есть в человеке. Память охватывает все области без исключения: мы встречаемся с ней и в эмоциональном, и в ментальном мире, включая высоты нашего духовного мира.
Когда, путешествуя по Индии, мы приезжаем в Шимлу, мы знакомимся там с легендой о Ханумане.
Хануман — сын бога ветра Ваю и заколдованной богини Анджаны, имевшей облик обезьяны.
Еще в детстве, увидев Солнце, он не признал в нем бога Сурью, а принял его за яблоко и попытался откусить кусочек. Разгневанный бог Индра бросил в него свою ваджру и сломал ему челюсть («Хануман» — «Имеющий разбитую челюсть»).
Поговорим об опьянении и трезвости. Нет, это вовсе не воспоминания о последствиях новогодней ночи или затянувшихся январских каникул, скорее, осмысление идей различных религий, а также опыта Дон Кихота и Одиссея. В Буддизме и Исламе есть запрет на употребление одурманивающих напитков и т.п., и хотя речь, на первый взгляд, идет о вполне известных веществах, суть глубже. Узнаете: фокус внимания сужается, не позволяя воспринимать всю широту и глубину ситуации, эмоции и сознание в целом отрываются от реальности, стимулируясь чем-то изнутри, и погружаются в область фантазий, действия становятся хаотичными и бессмысленными, я утрачиваю адекватность и идентичность, а также способности самоконтроля и самосознания… И при этом я считаю, что я в норме, и не прочь еще по одной.










